近日，在贵州省黔南州独山县第四代花灯传承人郑德富家中，郑德富与第七代花灯传承人钱来雳合作了一场精彩花灯戏，开展了一场关于花灯戏文化的深度对话。

　　在郑德富家中，他正哼着曲调，指尖在琴弦上跳动，弓毛与琴弦摩擦发出轻快的乐声。钱来雳在旁边踩着四方步，舞着扇子和罗帕，一人奏乐一人唱跳的花灯戏正在上演。

郑德富（左）与钱来雳表演花灯戏

　　“独山花灯戏的发展就是在原有的民歌、小调上，不断融入新的元素，进而创作出新的花灯曲调。”谈到独山花灯戏，郑德富总有说不完的话。他说，独山花灯戏在一代代的不断传承发展中得到丰富和提炼，具有旋律优美动听、短小活泼、简洁明快等特点，所以深受群众的喜爱。

　　郑德富的艺术特长在于花灯曲调创作、二胡弹奏，他说，自己创作了不少曲调，其中令他最满意的作品是曲调《三访亲》。

　　“要呈现好一场花灯戏，首先要有动听的戏曲音乐。”郑德富说，为了写好《三访亲》这支新的花灯曲调，自己以独山传统曲调《四小景》为基础，融入了其他曲调的精华，经过多次修改和创新，才得以完成。

　　作为花灯音乐创作人，郑德富对花灯艺术的热爱一如往日，除了《三访亲》，他还相继创作了《朝阳沟》《补锅》《龙江颂》等作品，其创作的花灯说唱《送崽上学》获贵州省首届曲艺调演音乐一等奖。

　　一场精彩的花灯戏不仅要有优美动听的曲调，还有曼妙的舞姿。

郑德富正在弹奏乐曲

　　在花灯舞蹈的编排上，作为第七代花灯传承人，钱来雳在坚守传统的基础上不断创新，通过融入新的艺术形式，在继承中推动花灯文化的发展。

　　“我们在创作花灯舞蹈的过程中，以花灯音乐为基础，融入独山花灯特有的‘走路拐晃扭，传神靠眼瞅’技巧，以及一些独山民族特色元素等。”钱来雳说，创作独山花灯舞蹈需要综合运用多种舞蹈创作技法和手段，既要注重舞蹈动作设计和队形变化，又要注重舞台表现力和视频拍摄后期制作，通过不断的实践探索，才能打造出具有独特风格和感染力的花灯舞蹈作品。

郑德富（左）与钱来雳（右）共同讨论花灯戏

　　薪火相传、生生不息。在郑德富和钱来雳的身上，看到了两代传承人的坚守，也感受到了两代人的非遗传承精神。（文/图 孟瑾）