“这个我知道！”

　　主持人的问题刚刚抛出来，台下已经有人举起了手。

　　“遇到火情，第一时间该做什么？”

　　前排有人抢答，后面的人跟着补充。答对了，小礼品递过去，人群里响起一阵笑声。几分钟后，话筒重新交回歌手手中，伴奏响起，刚刚还在抢答的人又跟着音乐打起了节拍。

　　8月23日，六盘水市钟山区“周末音乐会”准时开唱。这个“周周有活动”的舞台，唱歌，也不只唱歌。

钟山区“周末音乐会”现场

　　一个被日常生活忽略的桥下空间，如今成了周边居民愿意来的热闹地方。

　　“下一首唱什么？”

　　“来首大家都会的！”

　　音乐一响，人又往前围了围。

　　“人来了，事情也就好办了。”钟山区文明办专职副主任何西发介绍，钟山区把移风易俗的内容拆成一道道抢答题，穿插在节目之间；检察官拿起话筒，把未成年人保护法律知识搬进音乐现场；消防安全宣传跟着歌声一起出现。

钟山区“周末音乐会”现场

　　钟山区推动新时代文明实践，也由此找到了一种新的打开方式：与其先把道理准备好，再想办法把人请来，不如先看看，群众愿意在哪里停下来。

　　桥下可以，樱花树下也可以。

　　春天，水城河畔樱花盛开。“yue下樱花·站谁都美”音乐会开场，赏花的人循着歌声慢慢靠过来。

　　有人赏花，有人停下来听一首歌，一个“yue”字，被拆出了不同的玩法：“乐”下樱花听音乐，“悦”下樱花看榜样故事和公益广告，“约”下樱花逛爱心公益集市，“阅”下樱花读一本喜欢的书。

　　一片城市景观，因为音乐和人的停留，也成了一处没有围墙的文明实践阵地。

　　音乐再往山里走，声音又不一样了。

“yue下樱花·站谁都美”音乐会现场

　　8月25日，海嘎村的夜晚，架子鼓先响了。

　　“准备好了吗？”贝斯、吉他、鼓点一起冲进山村的夜色，海嘎少年乐队站上第二届大湾镇海嘎少年民族团结音乐艺术联谊活动的舞台。孩子们握着话筒、抱着乐器，站到了人群中央。

　　校长郑龙看见的，远不只是一场演出。“音乐让孩子们找到自信的力量。”

　　从“摇滚校园”被更多人看见，到音乐实践逐渐进入校园生活，音乐在海嘎所做的事，和桥下又不完全一样。

　　桥下的音乐把人聚起来，海嘎的音乐，则把孩子推到了舞台中央。

　　当歌声走出村庄，它还可以把原本相隔很远的人拉到一起。

第二届大湾镇海嘎少年民族团结音乐艺术联谊活动现场

　　钟山区双戛街道马戛村与贵阳市宇虹社区联合办起“嘎嘎豌豆尖音乐会”，一首原创的《手拉手向未来》，成了城乡孩子彼此认识的开始。

　　“城里的孩子来我们这里看什么？”

　　看豌豆尖怎么长，看看土地里的庄稼，也看看乡村的日子。

　　“那我们去城里呢？”

　　去看看科技，看看艺术，也看看山外更大的世界。

　　城市儿童走进乡村体验农耕，乡村儿童走进城市接触科技与艺术。“手拉手”三个字，也从一首歌的名字，变成真实发生的交往。

“yue下樱花·站谁都美”音乐会现场

　　从桥下到花下，从贵州屋脊到城乡之间，钟山区的音乐会越开越热闹。

　　在何西发看来，传递文明不一定非要把人请进一间屋子、坐下来听一堂课。高架桥下可以是阵地，樱花步道可以是阵地，一所山村小学也可以是阵地。

　　群众在哪里生活，文明实践就可以在哪里发生。新时代文明实践，说到底，做的是“人”的工作。

　　找到人、靠近人、连接人，让人从旁观者变成参与者——

　　文明不是等人来，而是向着人的生活走去。（天眼新闻记者 鲁媛）