侗族萨玛节流传于黔东南州榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。萨玛节是贵州南部侗族地区现存最古老而盛大的传统节日，是侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。
萨玛节活动现场（3月18日摄）
“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，萨玛可汉译为“大祖母”（又称萨岁），她是整个侗族（特别是南部方言地区）共同的祖灵的化身。侗族认为祖先神威巨大，至高无上，能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，因而对之虔诚崇拜。
萨玛节活动现场（3月18日摄）
同时，也有说法认为萨玛是传说中的古代女英雄，她在侗族古代社会的政治、军事、文化等方面有重要地位。相传早在母系氏族社会，这位英勇善战的女首领在抗敌入侵的战斗中屡建奇功，但不幸在一次战斗中被数十倍于己的敌兵包围后壮烈牺牲，人们对她无比崇敬，认为她能带来平安吉祥，并尊称她为“萨玛”。
萨玛节活动现场（3月18日摄）
萨玛节一般是农历正月、二月举行，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。榕江三宝侗乡各村寨祭萨时，以已婚妇女为主（也有少数德高望重的男性寨老参加），活动过程带有悠久浓郁的远古母系氏族社会的遗风，是对先辈“至善”美德的传承，侗族人民以此来祈求村寨平安兴旺，人人幸福吉祥。
萨玛节活动现场（3月18日摄）
三宝侗寨萨玛节祭祀现场成了人们旅游休闲的好去处（7月21日摄）
2006年05月，侗族萨玛节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。（贵州日报天眼新闻记者 王纯亮）
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